DARBA.net
  • Идеи
    • Светогледни >
      • Библията на моя брат
    • Философски
    • Артистични >
      • Клъстери
    • Научно-технически >
      • Софтуер
    • Обществени >
      • Когнитивни упражнения
      • Духовно ученичество
  • Проекти
    • E F A >
      • Техническо описание
      • Примери
    • НОВА-ОС >
      • ТВ-реализация
    • Музикалният филм
    • Издания
    • Експерименти
    • Осъщественото
  • Утопии
    • Аеркин
    • Отшелничеството
    • Епистемокрация
    • Читателите
    • Меценат
  • Книги
    • Увод-резюме
    • ДЕКАДЕНТЪТ >
      • Предговор-фрагменти
      • Въпроси и отговори
      • "Тази книга"
      • Из Първа глава
      • Из Втора глава
      • Из Трета глава
      • Из Шеста глава
      • Из Осма глава >
        • Бележки
    • Братът на Александър >
      • За книгата >
        • Из Предговора
      • Избрано
      • Из Първа тетрадка
      • Из Втора тетрадка
      • Из Трета тетрадка
      • Из Четвърта тетрадка
      • Из Пета тетрадка
      • Из Шеста тетрадка
      • Из Седма тетрадка
      • Из Осма тетрадка
    • Дарби на индивидуалния дух >
      • Откъси
      • Интерпретации >
        • ТЕСТ 1
        • ТЕСТ 2
        • ТЕСТ 3
        • ТЕСТ 4
        • ТЕСТ 5
        • ТЕСТ 6
    • ДАРБА и НАГОН >
      • Из Глава 1
      • Из Глава 7
      • Из Глава 8
    • Метафизика на иронията
    • Още...
  • Забавно
    • Гун Дзъ
    • Ексел
    • Минутката
    • Етимологии
    • Животинки >
      • Неподвижни
      • В движение...
      • Разкази
  • Галерии
    • Арт
    • Цикли >
      • Небеса
      • The Long and Winding Road
      • Компютърни
    • "Моят" Ню Йорк
    • "Моят" Париж
    • Стихове
  • Музика
    • Vocoder Man
    • Музикална педагогика
    • A Foreign Correspondent (1999)
    • The End of History (1997)
    • Рилският скитник (1993)
    • Afinado (1991)
    • Студийни
  • Връзки
    • Обяви >
      • ОБЯВА
    • Акценти
    • Карта
    • Права
    • Видео >
      • "ЛАСТИЦИ"
    • Архиви
    • English >
      • Music
      • Support
  • За мен
    • Curriculum
    • Лично
    • Роли
    • Атаназия
    • Подкрепете >
      • ...морално
      • ...материално >
        • Парична помощ
        • Технически нужди

ОБЩЕСТВЕНИ И ПОЛИТИЧЕСКИ ИДЕИ

Бих могъл да обобщя много от своите социални идеи с определението „когнитивно-педагогично-терапевтични”.

Силно схематизирайки, смятам, че по самата си същност въпросът за социалното е въпрос за Истината, т. е. при последна сметка той е въпрос за познанието.

Другояче казано, добро е обществото, в което има по-малко неистина.

Във всички аспекти на последната – заблуда, илюзия, измами, лицемерие, сугестия, конспирации и манипулации, политически популизъм, репресия над свободното слово и независимото познавателно дирене...

Интелектуалецът обаче не разполага (поне не по условие) с механизми за пряко въздействие върху инстанциите, пораждащи неистина в едно общество. Той може да ги обезсилва косвено – например чрез създаването на вътрешни механизми за защита от тях у индивидите. Това може да се извършва ефективно със средствата на педагогиката.

В този смисъл виждам ролята на интелектуалеца и по-специално на философа като субект на известен набор от когнитивно-педагогически практики, целящи пречистване и оптимизиране на познавателното мислене, и в резултат постигащи терапевтичен ефект, свързан с намаляване на въздействията от страна на обществената неистина върху индивида.

По-специално моите социални идеи и проекти в описаната насока се отнасят до индивиди, притежаващи интелигентност над средната, както и чувствително над средната.

Мисля, че именно там, сред тези субекти, борбата за Истината е най-ожесточена и нейният изход има най-значително културно измерение.

Т. е. ако се чувствам „когнитивен педагог” или „когнитивен терапевт”, това е в смисъл, че се занимавам с една висша педагогика, насочена към педагозите, с една висша когнитивна терапия, насочена към терапевтите на обществото.

Целта е да бъдат обучени онези, които обучават; да се заздрави още мисленето на онези, които с обществените си изяви вече въздействат оздравяващо върху мисленето на още по-голям брой хора.

Обучение на обучаващите, терапия на терапевтите... Звучи абстрактно, затова прилагам откъси от един текст, който въплъщава тези идеи.

В същата или съвсем близка посока се намира и един мой "МАНИФЕСТ", публикуван в предходно издание на DARBA.net .

Осъществяването на тези възгледи в социума свързвам и с практикуването на една индивидуална духовна педагогика.

Колкото до разбиранията ми за политиката, те изцяло следват
фундаменталния ми възглед за социалното като функция на познанието у индивидите.

За мен този възглед води пряко към
един идеал за държавно устройство, което определям с термина "ЕПИСТЕМОКРАЦИЯ". Макар утопична, идеята за едно епистемократично (или "гносеократично") общество може да бъде експериментално (виртуално) пресъздадена под формата на един нов тип електорален механизъм, съвсем не труден за моделиране.

С други думи, ако и проектът ми с това заглавие да е поместен в рубриката "Утопии",
в него се съдържат и съвсем изпълними практически указания относно построяването на действащ софтуерен модел на епистемократичен електорален механизъм.
( с л е д в а )
Powered by Create your own unique website with customizable templates.